Археология консерватизма

На протяжении четырех занятий, политический философ Павел Щелин, познакомит вас со многими аспектами консерватизма, его достоинствами и противоречиями.

Для некоторых из вас это будет первое знакомство с данной политической идеологией, для других — расширение имеющихся знаний новыми деталями в современном прочтении.

Курс будет одинаково интересен как новичкам, так и для людям увлекающимся философией и политикой.

На первом занятии вы узнаете о том, как христианские идеи — сокровище европейского консерватизма, создали все те, социальные блага, которые мы привыкли ассоциировать с Западом, от личности и прав человека (включая права женщин) до науки и рыцарства. И соответственно, как отказ от этих архетипов возвращает коллективный Запад ровно в ту точку, с которой началось движение — в Римскую империю периода распада.

Павел Щелин о своем курсе

Нам выпало жить в непростое время. Время, когда невозможно предугадать какой именно риск из миллионов случайностей, происходящих в каждом мгновении, обрушит привычный ход жизни. Появление такого «черного лебедя» всегда является не только неожиданным, но и неизбежным.

Каждое такое событие переживается как кризис. В контексте этого курса уместно говорить о кризисе историческом, так как он носит глобальный характер.

Исторический кризис — это особые моменты времени, когда происходит разрыв поколенческого опыта, когда существующие слова и символы утратили способность описывать реальность, либо сама реальность перестала им соответствовать.

Как здание, построенное на прочном фундаменте, выстоит перед неожиданным порывом ветра, так и сообщество людей, будучи объединенным принципами, отвечающими реальности, будет способно преодолеть кризис, не разрушая себя до основания. Если же напряжение приводит к обрушению системы, то истинная причина тому трещины, которые уже в ней были - ошибочные принципы и ценности, что легли в основу социального организма, а не внешняя сила - катализатор кризиса.

Когда внешние условия благоприятны, человек и общество позволяют себе жить в иллюзиях. Мы живем во времена исторического кризиса, сравнимого только с Коллапсом Бронзового века или крушением дохристианской Римской империи, что лишает нас этой роскоши, хотим мы того или нет.

Подтверждением тому может служить инсайт: в ближайшие несколько лет люди во всем мире массово начнут задавать себе вопросы о мире, его природе и законах, а главное — своем месте в нем.

В силу феномена сознания, история для человека фундаментальней физики, ведь, откуда мы идем и куда гораздо важнее, чем скорость с которой это движение происходит. Без физики человечество жило тысячелетиями, но без истории социум распадается за несколько столетий, а в условиях 21 века гораздо быстрее.

Что же можно сделать? Воспользоваться советом Макиавелли и «продвинуться к самой сути вопроса». А для этого надо проделать работу археолога. Ведь, когда мы не понимаем больше ни настоящего, ни будущего, то единственное доступное для понимания время — прошлое, наша история. Именно она становится единственными источником инструментов и чернил, которые помогут нам начертить навигационную карту в будущее.

А для этого надо прикоснуться к вечности. К тем архетипам и социальным практикам, которые составили основу и силу Христианской цивилизации, к тем ее настоящим «проклятым вопросам» и неверных ответов на эти вопросы, которые привели нас всех в текущий кризис.

И именно этим мы и займемся на этом курсе.